解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实 不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白 黑乃形。 在所欲用耳， 何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>