解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>