解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以 立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则 思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子 听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>