解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>