解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师 ，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>