解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>