解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属， 入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>