解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异 之察,入焉而弱。其貌 诚大矣,擅作典制褊陋 之说,入焉而望。其貌 诚高矣,暴慢恣睢,轻 俗以为高之属,入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不 可欺以方员 ;君子审礼,则不可欺以诈伪。 故绳者,直之至也;衡 者,平之至也;规矩者,方 员之至也;礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之 士。礼之中,能思索, 谓之能虑; 能虑勿易,谓之能 固。能虑能固,加好之焉, 圣矣。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也; 无穷者,广大之极也;圣人者,道之极... 更多 >>