解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也 ；无穷者，广大之极也； 圣人者，道... 更多 >>