解释 : 四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐。为歌周南 、召南。曰:“ 美哉,始基之矣, 犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰:“美哉,渊乎,忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德 如是,是其卫风乎?”歌王。曰:“美哉,思而 不惧,其周之东乎?”歌郑。曰:“其细已甚,民不堪也,是其先亡 乎?”歌齐。曰:“美哉,泱泱 乎大风也哉。表东海者,其太公乎?国未可量 也。”歌豳。曰:“美哉 ,荡荡乎,乐而不淫,其周公之东乎?”歌秦。 曰:“此之谓夏声。夫能夏 则大,大之至也,其周 之旧乎?”歌魏。曰:“美哉,沨沨 乎,大而■,俭而易,行以德辅,此则盟主也。”歌唐。曰:“思 深哉,其有陶唐 氏之遗风乎?不 然,何忧之远也?非 令德之後,谁能若是!” 歌陈。曰:“国无主, 其能久乎 ?”自郐以下,无讥焉。歌小雅。曰: “美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 :“广哉 ,熙熙乎,曲而有直体,其文王 之德乎?”歌颂。曰:“至 矣哉,直而不倨,曲而不诎,近而不偪,远而不携 ,而迁不淫, 复而不厌 ,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不厎 ,行而不流。五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“美哉,周之盛也其若此乎?”见舞韶护者 ,曰:“圣人 之弘也,犹有惭德,圣人之难也!”见舞大夏,曰:“ 美哉,勤而不德!非禹其谁 能及之?”见舞招箾,曰:“德至矣哉,大矣 ,如天之无不焘也,如地 之无不载也,虽甚 盛德,无以加矣。观止矣,若有他乐,吾不敢观。... 更多 >>