解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“ 美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主， 其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫， 复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>