解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息 ，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>