解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣 ，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。 黄帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神... 更多 >>