解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝 文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>