解释 : 自古受命帝王及继体守文 之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以 涂山，而桀之放也以末 喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲 己。周之兴也以姜原及大 任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋 讥不亲迎。夫妇之 际，人道 之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢 。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与 ？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣， 父不能得之於子，况卑下乎 ！既驩合矣，或不能 成子姓；能成子姓矣， 或不能要其终：岂非 命也哉？孔子罕称命，盖难言 之也。非通 幽明之变，恶能识乎性 命哉？... 更多 >>