解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓 之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>