解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>