解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势 足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教， 以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>