解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言 吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>