解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不 可改矣。 名家使人俭而善失 真；然其正名 实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>