解释 : 夫乐者乐也 ，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之 变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐 而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族 长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得 庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>