解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病 甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之 劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>