解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以 乐而不流， 使其文足 以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉 节奏，足 以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>