解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。 称引天地剖判以来， 五德转移，治 各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其 归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不... 更多 >>