解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜 聚之臣。鼓 鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>