解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其 极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>