解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及 内史。” 恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义 者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈 於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>