解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场 望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬 也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>