解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋 之社亡， 鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊 徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>