解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>