解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>