解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循 为用。无成埶， 无常形，故 能究万物之 情。不为物先， 不为物後，故能为万物 主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其 声者谓之 端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复 反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先 定其神， 而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>