解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅 请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。 ”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视 之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我 治秦也，孰与 五羖大夫贤？” 赵良曰： “千羊之 皮，不如 一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年， 缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之 上，秦国 莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教 封内，而巴 人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖 人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事 ，而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也 。教之化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又左建 外易，非所 以为教也。 君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而 无礼，何不 遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者 ，非所以得人 也。君之出也， 後车十数 ，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则何不归十 五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客 而不立朝，秦国之所以收 君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗... 更多 >>