解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以 沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏 之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言 闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>