解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎 人由余而霸中 国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>