解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而 六国畔逆，以错 首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>