解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>