解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>