解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属， 入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者， 下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>