解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>