解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者 河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>