解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽 於此矣。故人 不能无乐，乐不 能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>