解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用 。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>