解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆 。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓 乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>