解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实 易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其 声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>