解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐 之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>