解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼 季也而难五丈之 限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>