解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物 有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物 安可全乎 ？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>