解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“ 臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以 事大王，何若？ ”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>