解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅 。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。 患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。 百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>