解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>